La prensa partidista es y debe convertirse en una herramienta de la lucha política de los comunistas. Esta ha sido la concepción en la tradición de la prensa revolucionaria. El Partido entendiendo la importancia de la misma y siguiendo la orientación leninista de convertir al periódico en un agitador y organizador en el seno de las masas se preocupó desde sus primeros años en tener un medio de difusión de sus orientaciones y línea política en la búsqueda de la propagación del socialismo. Fuimos los pioneros en esta labor, porque si bien en el pasado ya habían existido antecedentes de prensa obrera, estos no habían difundido la doctrina del socialismo científico. Es así como en la tradición de la prensa comunista encontramos los nombres de "Bandera Roja", "La Antorcha", "Germinal", "La Vanguardia", "La Fragua", "La Hoz", "El Comunista", "El Machete", etc. Hasta que el 24 de agosto de 1946 se publica por primera ocasión El Pueblo siguiendo una resolución del Comité Central de "llevar la voz del Partido Comunista a los trabajadores y al pueblo todo". En esta primera época de El Pueblo este no logra estabilizarse como órgano oficial del Partido, por problemas de carácter económico y porque no estaba claro si era o no el órgano oficial al aparecer dirigido por un miembro del Comité Ejecutivo una nueva época de "La Antorcha". A partir del 1 de septiembre de 1948, vuelve a salir El Pueblo -segunda época- ahora si como el órgano oficial del Partido y es partir de esta fecha que la prensa partidista se estabiliza ubicándose al frente de la misma el c. Manuel Oña Silva miembro del Comité Ejecutivo. En el año 1952 junto con la imprenta, la edición de El Pueblo es trasladada a Guayaquil y es dirigida por el c. Oswaldo Albornoz hasta 1962, también miembro del Ejecutivo. Durante la dictadura militar de Castro Jijón, El Pueblo se edita en la clandestinidad bajo la dirección de Elías Muñoz Vicuña miembro del Comité Ejecutivo. Después de la caída de la dictadura se aumentó el número de ejemplares logrando pasar de mensual a quincenal hasta convertirse en semanario. Durante la época en que cayo parte del campo socialista la prensa se mantuvo aunque con cambios sustanciales en su línea y simbología. Así por ejemplo en las últimas ediciones que aparecieron, ya no se mencionaba que era órgano del Partido y el símbolo de la hoz y el martillo fue reemplazado por el mapa del Ecuador. Si bien no es imprescindible que la prensa partidista contenga estos detalles -varios de los medios de partidos hermanos no lo tienen- esto abonaba a la dispersión ideológica. Así se mantuvo hasta que fue imposible sacar la prensa con lo que el Partido se quedó sin su vocero. Ya entrada la década de los noventas del siglo XX El Pueblo reaparece esporádicamente como "publicación teórica política de información" impreso en los talleres gráficos de la CTE. Luego del XIV Congreso del Partido en el año 2000 se plantea volver a publicar El Pueblo, lo que se efectiviza en mayo del 2001 durante el aniversario de fundación del Partido cuando reaparece El Pueblo y se logra mantener como periódico haciendo esfuerzos por editarlo mensualmente. Hoy el desafío es sostener la prensa partidista en todos sus aspectos. La consigna de que todo comunista debe convertirse en corresponsal de El Pueblo, no debe ser letra muerta. Las tareas políticas diarias de los comunistas no deben distraernos sino más bien estimularnos a convertirnos en corresponsales de nuestras actividades específicas.